Juventude: ¿tesouro ou terror?

O ditado popular “juventude, divino tesouro” parece que não é tão verdadeiro ultimamente. Lembro-me de, aos meus vinte anos, quando um amigo da família me disse isso, eu respondi que preferia a sua boa situação socioeconômica, como engenheiro de estradas. Como se sabe, quando essa fase vital passa, meu erro foi enorme, como pude verificar e reconhecer depois.

Normalmente isso continua acontecendo, os jovens desejam as “vantagens” dos mais velhos, como o status social ou a autosuficiência econômica; enquanto que as pessoas mais velhas sentem falta daquela fase em que -como se costuma dizer- “devoras o mundo”.

Mesmo que isso se repita, o que não me parece tão normal ou, melhor dizendo -e espero que não seja pela idade-, me parece insípido, são os diversos e cada vez mais frequentes sinais, indicadores ou eventos que não parecem ter a ver com o que se conhece como “socialização secundária” normal. Nesta fase de nossa integração na sociedade, passa-se do círculo social primário (família, escola, amigos) ao secundário (formação profissional, trabalho, relações de casal, etc.). Embora, como toda transição ou adaptação, existam processos mais e menos bem-sucedidos, às vezes com danos colaterais, o que está acontecendo acho que tem suas conotações singulares, descrevendo uma situação anormal e abrupta, ao mesmo tempo que preocupante, de uma parte considerável da juventude atual.

Uma juventude que poderia relembrar aquela nefasta etiqueta que talvez tenha estigmatizado muitos, os chamados Millennials, de finais do século e do milênio passados; que já viveram a transição do mundo analógico para o digital, com Internet, telefones móveis e globalização cultural.

Menciono isto porque, juntamente com os afetados pela crise econômica de 2008, que atrasou sua emancipação e estabilidade no trabalho, a chamada Geração Z (a deste século) é a nativa digital, marcada por redes sociais, imediatismo tecnológico e forte exposição midiática.

Esses jovens, inundados por estímulos de todos os tipos, costumam se perceber como críticos, adaptativos, mas também com altos níveis de ansiedade e precariedade existencial.

E talvez esteja aí a mudança ou o cerne da questão dessa passagem do tesouro ao terror da juventude; já que estes jovens, inundados por estímulos de todos os tipos, costumam se perceber como críticos, adaptativos, mas também com altos níveis de ansiedade e precariedade existencial.

A questão é que nas últimas semanas nos deparamos com (mais) notícias alarmantes protagonizadas por jovens. Como a tentativa de queimar uma mulher de 80 anos e o seu filho sem abrigo em Torres de la Alameda (Madrid), molhando-os com lixívia. Ou a agressão brutal a uma pessoa trans com dificuldades auditivas, por parte de três mulheres e dois homens, de entre 20 e 34 anos, em Barcelona, que além disso gravaram o ataque para divulgá-lo nas redes sociais.

O horror desses acontecimentos não só abala a consciência cidadã, mas levanta uma pergunta incômoda, talvez repetida ao longo dos tempos, mas que agora (espero que também não seja pela minha idade) penso que adquire relevância especial: o que está acontecendo com essa juventude?

Se no artigo anterior já mencionei o homicídio homofóbico de Samuel Luiz em A Coruña (também há o de Yoel Quispe por brigas entre gangues), ou às “matilhas” de agressores sexuais e ao caso de xenofobia de Torre Pacheco; vemos que, longe de representar surtos isolados de violência, essas agressões refletem uma tendência preocupante entre os jovens de episódios de ódio dirigidos contra pessoas vulneráveis.

Isto é, a violência já não se limita a confrontos de rua, mas adquire tons de intolerância: aporofobia, transfobia e desprezo por aqueles que servem para descarregar a frustração ou os problemas vitais destes jovens. Tais comportamentos extremistas são alimentados pelo medo, pela rejeição e pela alienação; três sintomas que parecem claros na socialização desta parte da população.

Entretanto, a juventude enfrenta um panorama que erosiona a esperança, atrasa a independência e sufoca as aspirações de estabilidade. Por exemplo, no acesso à habitação, que cada vez custa mais. Como relatamos aqui, no último Atlas Urbano da Sustentabilidade da Galiza; algo que acaba de ser corroborado com a recente declaração no Boletim Oficial do Estado da cidade de A Coruña como zona tensionada em matéria de habitação.

Enquanto isso, a motivação e validação sociais, por meio de likes e o desejo de pertencer a grupos, deslocam-se para as redes, carregadas de mensagens tóxicas e fictícias. O que alimenta um sentimento de fracasso e de impotência diante de um mundo que parece girar sem a sua participação. Uma participação que pode chegar a extremos como o jogo da Baleia Azul (autolesões), o Mataleão (resistência à asfixia), o desafio de desaparecer 48 horas do ambiente familiar) ou o Zizi (exposição sexual). Segundo um estudo do grupo de Ciberpsicologia da UNIR, 8% dos adolescentes entre 10 e 14 anos na Espanha participaram em desafios virais perigosos.

Paralelamente, os índices de saúde mental são alarmantes. O suicídio -já segunda causa de morte violenta na Espanha, apenas atrás dos acidentes de trânsito- é especialmente incidente nas faixas etárias entre 15 e 19 anos, também em jovens mais adultos. Outro sintoma claro do profundo mal-estar interno desta parte da população, que não encontra meios de expressão nem apoio efetivo.

De acordo com o relatório ESTUDES 2023, do Observatório Espanhol das Drogas e das Adições (OEDA), a idade média de início do consumo de álcool situa-se aos 13,9 anos, tanto para rapazes como para raparigas

A isso somam-se dados relativos ao consumo de álcool. Embora a idade de início se mantenha próxima dos 14 anos, existem indícios de certo atraso em relação a décadas anteriores. Segundo o relatório ESTUDES 2023, do Observatório Espanhol das Drogas e das Adições (OEDA), a idade média de início do consumo de álcool situa-se aos 13,9 anos, tanto para rapazes como para raparigas. Embora os dados também indiquem uma juventude cada vez mais consciente e seletiva sobre o álcool, esses comportamentos não são apenas sinais de insensatez juvenil, mas um reflexo da normalização cultural: fácil acesso, baixa percepção do risco e uma integração quase festiva do consumo na identidade adolescente.

Qual é a relação entre esse estilo de vida e a violência direcionada a outros? Quando se combinam frustração, projetos de vida falhados, consumo excessivo de substâncias e um contexto digital de ódio, gera-se uma massa emocional que pode explodir em comportamentos violentos, tanto contra si mesmo/a como contra outros. Não é coincidência que em ambientes onde há mais desigualdade, exclusão social e carência afetiva, surjam tramas de agressões contra o diferente.

Além disso, como novidade em relação a outras gerações anteriores, as redes sociais intensificam o apontamento: discursos de ódio que se viralizam rapidamente, o reforço grupal perante o escárnio ou o desprezo, a negação da empatia. Para alguns, o ódio torna-se uma forma de afirmar-se, um grito de identidade. Mas não só isso; também a própria dor interna sem gestão projeta-se para fora. A agressividade, o suicídio, a autolesão ou o alcoolismo precoce representam arranhões emocionais de jovens que não encontram sentido e buscam uma saída para o desespero.

No entanto, a diminuição no número geral de condenações sugere que a violência juvenil não está crescendo de forma significativa. Mas o aumento de casos em áreas como a violência doméstica entre menores e agressões sexuais mostra que certas expressões violentas estão em aumento em contextos específicos que requerem vigilância e políticas focadas.

Até a Xunta transformará a Galiza na primeira comunidade autónoma da Espanha a proibir a venda e o consumo de vaporizadores e bebidas energéticas a menores de idade. Ou a atual ministra do Trabalho, Yolanda Díaz, está promovendo um quadro legal para o tema dos jovens influenciadores. Também há leis em tramitação para restringir a venda de álcool a menores e para frear sua publicidade. Essas iniciativas apontam para uma consciência coletiva que reconhece o problema.

Mas é preciso mais. É momento de recuperar espaços de diálogo geracional, redes de apoio comunitário, educação emocional desde idades tenras, acompanhamento profissional acessível e cultura emocional. Mais ainda: hospitalidade e fraternidade para com aqueles que sofrem -como a idosa vítima de aporofobia ou as pessoas trans agredidas- para contrariar o vazio que impulsiona o ódio.

A juventude não é culpada de tudo. Há uma responsabilidade coletiva, institucional e pessoal, para atender suas feridas, devolver-lhes esperança e construir vias para canalizar sua energia de forma solidária.

Se a violência atual é expressão de uma sociedade que está perdida, a resistência está em tecer pontes de humanidade, de escuta atenta e de sensibilidade. Só assim se evitará que o ódio se instale em nossa juventude e se fragmente a convivência futura.